Griechische und römische Mythologie im Mosaik
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Version vom 12:25, 8. Feb. 2008
Als Griechische Mythologie bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken Griechenlands. Die römische Mythologie ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine römische Entsprechung.
Mehrfach wird im MOSAIK auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch unter Märchen und Sagen im Mosaik.
| Mythologische Figuren | Hefte | Zusammenhang |
| Apollon | 227, 228, 229, 230 | Die Abrafaxe besuchen das Orakel von Delphi, welches von den Priestern des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester Skrotonos und seinen Anhängern zu tun. |
| Athene | Im Schatten der Akropolis | Das gesamte erste Kapitel der Griechenland-Ägypten-Serie steht im Zeichen der Schutzgöttin Athens (siehe auch Statue der Athene, Stein der Athene). |
| Baucis | 218, 219, 225, 227 | Die Töpfersfrau aus Athen ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. |
| Daidalos | 254 | Auf der Insel Thera machen die Abrafaxe die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des Hephaistos, der den Namen Daidalos trägt. Dessen Namen bezieht sich ebenfalls auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der Minotauros-Sage. |
| Dionysos | 226 | Die Abrafaxe nehmen an den dionysischen Festspielen teil und halten sich zeitweise im Dionysostheater von Athen auf. |
| Ganymed | 4/84 | Als Alexander Papatentos aufzählt, was er den Abrafaxen zum Essen anbieten kann, ruft Califax entsetzt aus: "Beim Ganymed!". |
| Hephaistos | 220 | In einer der Silberminen von Laurion hat Abrax eine Begegnung mit dem Gott des Feuers und seiner Tochter. |
| 254 | Später lernen die Abrafaxe einen Priester des Hephaistos auf der Insel Thera kennen. | |
| Herakles bzw. Herkules | 2/84 | Alexander Papatentos ist gar nicht begeistert, als der Hodscha Nasreddin ihm die Abrafaxe als Begleiter anbietet. "Bei der Keule des Herkules, wer sind die denn schon?" meint er abfällig. |
| Kentauren bzw. Zentauren | 220 | Sophrosyna, die Tochter des Hephaistos, erscheint Abrax in Laurion und wird als Kentaurin dargestellt. |
| 227 | Eine Statuengruppe in Delphi stellt die Kentauromachie dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den Lapithen. | |
| Kerberos bzw. Zerberus | 2/84 | Alexander Papatentos flucht: "Bei der Zähnen des Zerberus". |
| 230 | Der spartanische Soldat Enzephalos meint zu der Anwesenheit einiger Apollon-Priester in Olympia: "Jag' sie doch zum Kerberos". | |
| Medusa | 2/84 | Als der Hodscha Nasreddin seinen Gast Alexander Papatentos fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit Alexander dem Großen zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" |
| Minerva | 1/84 | Trotz seines Griechentums beschwört Alexander Papatentos die römische Entsprechung zu Athene. |
| 5/84 | Brabax stöhnt wegen einer neuen Erfindung Alexanders: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | |
| Minos | 222 | Als der heilige Stein der Athene gestohlen wird, vermutet einer der zehn Strategen, es könne im Auftrag des Königs von Minos geschehen sein. |
| 233 | Während ihrer Flucht auf der Insel Kreta stürzen Brabax und Sibylla in das Labyrinth des Minotauros, welches im Auftrag des Minos errichtet wurde. | |
| Minotauros | 233 | Während ihrer Flucht vor phönizischen Piraten, gelangen Brabax und Sibylla auf der Insel Kreta in das legendäre Labyrinth des Minotauros. Dort begegnet ihnen das mythische Ungeheuer. |
| Neptun | 5/77 | Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der Schebecke, auf der sich die Abrafaxe und Harlekin befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. |
| Odysseus | 112 | Die Digedags hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach Konstantinopel zu kommen. |
| 10/81 | Gleiches tun die Abrafaxe, um die Verbotene Stadt zu betreten. Damit tun sie es dem Helden Odysseus gleich, der so dem Zyklopen Polyphem entkam. | |
| Philemon | 218, 219, 221, 225, 227 | Der freundliche Athener Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. |
| Polyphem | 112 | Die Digedags hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach Konstantinopel zu kommen. |
| 10/81 | Gleiches tun die Abrafaxe, um die Verbotene Stadt zu betreten. Damit tun sie es dem Helden Odysseus gleich, der so dem Zyklopen Polyphem entkam. | |
| Poseidon | 10/82 | Jussuf und Osman, zwei vermutlich islamische Piraten, rufen Poseidon an. |
| 254 | Der Priester Daidalos glaubt nicht, dass Poseidon die Insel Thera zerstören würde. | |
| Sisyphos | 3/84 | Als Alexander Papatentos in zähem Erdpech stecken bleibt, ruft er aus: "Beim Sisyphus, mit was für Mühe!". |
| Sophrosyna | 220 | Als nicht überlieferte Tochter des Hephaistos erscheint diese Figur Abrax in Laurion. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= Besonnenheit) mit einer Kentaurin dar. |
| Theseus | 254 | Ein kleiner Junge auf der Insel Thera trägt diesen Namen und steht damit ebenfalls wie der Priester Daidalos in Bezug zur Minotauros-Sage und deren Held Theseus. |
| Venus | 16, 17 | Die Digedags werden von Julius Gallus entführt und in einem Verlies unterhalb eines Tempels der Venus gefangen gehalten. |
| Zeus | 1/84, 2/84, 3/84, 6/84, 8/84, 10/87, 218, 221, 223, 225, 226 | Der Göttervater wird permanent von Alexander Papatentos und verschiedenen Figuren der Griechenland-Ägypten-Serie erwähnt. |
Externe Links
- Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia, von dort gibt es weitere Verlinkungen.
