Griechische und römische Mythologie im Mosaik
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| - | Mehrfach wird im MOSAIK darauf Bezug genommen. Dabei sind es meist namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren der griechischen Mythologie. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechischer Sagenmotive im MOSAIK siehe auch unter [[Märchen und Sagen im Mosaik]]. | + | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] darauf Bezug genommen. Dabei sind es meist namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren der griechischen Mythologie. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechischer Sagenmotive im MOSAIK siehe auch unter [[Märchen und Sagen im Mosaik]]. |
Gelegentlich werden im MOSAIK die [[Römisches Reich|römischen]] Entsprechungen der griechischen Sagengestalten anstatt der Originalnamen genannt, obwohl der Kontext griechisch und nicht römisch ist. | Gelegentlich werden im MOSAIK die [[Römisches Reich|römischen]] Entsprechungen der griechischen Sagengestalten anstatt der Originalnamen genannt, obwohl der Kontext griechisch und nicht römisch ist. | ||
Version vom 21:18, 6. Feb. 2008
Als Griechische Mythologie bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken Griechenlands.
Mehrfach wird im MOSAIK darauf Bezug genommen. Dabei sind es meist namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren der griechischen Mythologie. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechischer Sagenmotive im MOSAIK siehe auch unter Märchen und Sagen im Mosaik.
Gelegentlich werden im MOSAIK die römischen Entsprechungen der griechischen Sagengestalten anstatt der Originalnamen genannt, obwohl der Kontext griechisch und nicht römisch ist.
| Mythologische Figuren | Hefte | Zusammenhang |
| Apollon | 227, 228, 229, 230 | Die Abrafaxe besuchen das Orakel von Delphi, welches von den Priestern des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester Skrotonos und seinen Anhängern zu tun. |
| Athene bzw. Minerva | Im Schatten der Akropolis | Das gesamte erste Kapitel der Griechenland-Ägypten-Serie steht im Zeichen der Schutzgöttin Athens. |
| Baucis | 218, 219, 225, 227 | Die Töpfersfrau aus Athen ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. |
| Daidalos | 254 | Auf der Insel Thera machen die Abrafaxe die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des Hephaistos, der den Namen Daidalos trägt. Dessen Namen bezieht sich ebenfalls auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der Minotauros-Sage. |
| Ganymed | 4/84 | Als Alexander Papatentos aufzählt, was er den Abrafaxen zum Essen anbieten kann, ruft Califax entsetzt aus: "Beim Ganymed!". |
| Hephaistos | 220 | In einer der Silberminen von Laurion hat Abrax eine Begegnung mit dem Gott des Feuers und seiner Tochter. |
| 254 | Später lernen die Abrafaxe einen Priester des Hephaistos auf der Insel Thera kennen. | |
| Herakles bzw. Herkules | 2/84 | Alexander Papatentos ist gar nicht begeistert, als der Hodscha Nasreddin ihm die Abrafaxe als Begleiter anbietet. "Bei der Keule des Herkules, wer sind die denn schon?" meint er abfällig. |
| Kerberos bzw. Zerberus | 2/84 | Alexander Papatentos flucht: "Bei der Zähnen des Zerberus". |
| 230 | Der spartanische Soldat Enzephalos meint zu der Anwesenheit einiger Apollon-Priester in Olympia: "Jag' sie doch zum Kerberos". | |
| Medusa | 2/84 | Als der Hodscha Nasreddin seinen Gast Alexander Papatentos fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit Alexander dem Großen zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" |
| Minotauros | 233 | Während ihrer Flucht vor phönizischen Piraten, gelangen Brabax und Sibylla auf der Insel Kreta in das legendäre Labyrinth des Minotauros. Dort begegnet ihnen das mythische Ungeheuer. |
| Odysseus | 112 | Die Digedags hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach Konstantinopel zu kommen. |
| 10/81 | Gleiches tun die Abrafaxe, um die Verbotene Stadt zu betreten. Damit tun sie es dem Helden Odysseus gleich, der so dem Zyklopen Polyphem entkam. | |
| Philemon | 218, 219, 221, 225, 227 | Der freundliche Athener Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. |
| Polyphem | 112 | Die Digedags hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach Konstantinopel zu kommen. |
| 10/81 | Gleiches tun die Abrafaxe, um die Verbotene Stadt zu betreten. Damit tun sie es dem Helden Odysseus gleich, der so dem Zyklopen Polyphem entkam. | |
| Poseidon | 10/82 | Jussuf und Osman, zwei vermutlich islamische Piraten, rufen Poseidon an. |
| 254 | Der Priester Daidalos glaubt nicht, dass Poseidon die Insel Thera zerstören würde. | |
| Sisyphos | 3/84 | Als Alexander Papatentos in zähem Erdpech stecken bleibt, ruft er aus: "Beim Sisyphus, mit was für Mühe!". |
| Theseus | 254 | Ein kleiner Junge auf der Insel Thera trägt diesen Namen und steht damit ebenfalls wie der Priester Daidalos in Bezug zur Minotauros-Sage und deren Held Theseus. |
| Zeus | 1/84, 2/84, 3/84, 6/84, 8/84, 10/87, 218, 221, 223, 225, 226 | Der Göttervater wird permanent von Alexander Papatentos und verschiedenen Figuren der Griechenland-Ägypten-Serie erwähnt. |
Externe Links
- Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia, von dort gibt es weitere Verlinkungen.
