Geschichtsschreibung im MOSAIK
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| - | Chroniken, Tagebücher und andere Geschichtswerke bilden immer wieder Teil oder Objekte der Handlung im Mosaik. Das können tatsächliche Geschichtswerke historischer Persönlichkeiten oder fiktive Geschichtsbücher sein, die unter anderem auch von den [[Digedags]] selbst verfasst wurden. [[Digedag]] selbst tritt immer als Autor von Tagebücher, Erinnerungen und Chroniken auf und auch [[Dig]] und [[Dag]] lesen gerne aus ihren Abenteuern. | + | Chroniken, Tagebücher und andere Geschichtswerke bilden immer wieder Teil oder Objekte der Handlung im Mosaik. Das können tatsächliche Geschichtswerke historischer Persönlichkeiten oder fiktive Geschichtsbücher sein, die unter anderem auch von den [[Digedags]] selbst verfasst wurden. [[Digedag]] selbst tritt immer wieder als Autor von Tagebücher, Erinnerungen und Chroniken auf und auch [[Dig]] und [[Dag]] lesen gerne aus ihren Abenteuern. |
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== Das Mosaik als Geschichtsbuch == | == Das Mosaik als Geschichtsbuch == | ||
| + | Auf einer Meta-Ebene ist das MOSAIK selbst ein Geschichtsbuch, eine Chronik, insofern es die fiktiven Erlebnisse der Digedags und [[Abrafaxe]] und ihre Verquickung mit realen historischen Ereignissen festhält und damit seinen Lesern Geschichte nahebringt. Allerdings ist Lesern und Autoren des MOSAIK die Fiktivität der erzählten Ereignisse meist bewusst. Das MOSAIK arbeitet dabei durchaus selbstreferentiell, wenn die Digedags und Abrafaxe ihre eigenen illustrierten Geschichtsbücher wiederfinden (zum Beispiel Digedags Aufzeichnungen in Monticuli oder die Bücher über die zukünftigen Abenteuer der Abrafaxe). | ||
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| + | In redaktionellen Texten im Mittelteil wird den Lesern Geschichte und Geschichtsschreibung auch abseits der fortlaufenden Geschichte nahegebracht. Dies geschieht in den Rubriken: | ||
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| - | == Geschichtsschreibung == | + | Geschichte beginnt mit schriftlich festgehaltenen Texten über historische Ereignisse. Die Zeit davor bezeichnet man als Vorgeschichte. Die frühesten erhaltenen Texte sind aus Mesopotamien. Mit der griechischen Antike tritt der - meist identifizierbare - Historiker oder Geschichtsschreiber als forschender und ordnender Autor einer Geschichte hinzu, und grenzt sie damit ab von Sagen, Legenden und Mythen. |
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*[[Wolfgang Eric Wagner]] (Hrsg.): ''[[Ritter Runkel in seiner Zeit|Ritter Runkel in seiner Zeit - Mittelalter und Zeitgeschichte im Spiegel eines Geschichtscomics]]'', be.bra Wissenschaft Verlag, 2017 | *[[Wolfgang Eric Wagner]] (Hrsg.): ''[[Ritter Runkel in seiner Zeit|Ritter Runkel in seiner Zeit - Mittelalter und Zeitgeschichte im Spiegel eines Geschichtscomics]]'', be.bra Wissenschaft Verlag, 2017 | ||
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Aktuelle Version vom 20:40, 17. Jan. 2025
Geschichtsschreibung im MOSAIK ist die erzählende Darstellung historischer Ereignisse in schriftlicher Form und als solche Teil des MOSAIK.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Chroniken und andere Geschichtsbücher im MOSAIK
Chroniken, Tagebücher und andere Geschichtswerke bilden immer wieder Teil oder Objekte der Handlung im Mosaik. Das können tatsächliche Geschichtswerke historischer Persönlichkeiten oder fiktive Geschichtsbücher sein, die unter anderem auch von den Digedags selbst verfasst wurden. Digedag selbst tritt immer wieder als Autor von Tagebücher, Erinnerungen und Chroniken auf und auch Dig und Dag lesen gerne aus ihren Abenteuern.
[Bearbeiten] Reale Geschichtsbücher
[Bearbeiten] Fiktive Geschichts- und Tagebücher
- Unsere Abenteuer
- Digedags Aufzeichnungen
- Digedags Notizen von 1204
- Tagebücher der Digedags
- Chronik der Burg Neurübenstein
- Rübensteiner Chronik
- Schnorrershauser Chronik
- Toms altes Buch
- Murdocks Jahrbuch der Schiffahrt
- Schmidts Militärgeschichte des 18. Jahrhunderts
- Zwei chinesische Papierrollen
- Büchlein von Claus Wichmann
- Familienchronik von Rocalprado
- Tagebuch des Nikodemus Federbusch
- Bücher über zukünftige Abenteuer der Abrafaxe
[Bearbeiten] Historiker im MOSAIK
- Anna Komnene
- Professor Angermann
- Al-Chwarizmi
- Einhard
- Herodot
- Flavius Josephus
- Fukuzawa Yukichi
- Lesekiel
- Lord Overhampton
- Plutarch
- Sueton
- Tacitus
- Titus Livius
- Dr. Robert Thompson
- Vicke Schorler
- Xenophon
[Bearbeiten] Historikerorganisationen
[Bearbeiten] Das Mosaik als Geschichtsbuch
Auf einer Meta-Ebene ist das MOSAIK selbst ein Geschichtsbuch, eine Chronik, insofern es die fiktiven Erlebnisse der Digedags und Abrafaxe und ihre Verquickung mit realen historischen Ereignissen festhält und damit seinen Lesern Geschichte nahebringt. Allerdings ist Lesern und Autoren des MOSAIK die Fiktivität der erzählten Ereignisse meist bewusst. Das MOSAIK arbeitet dabei durchaus selbstreferentiell, wenn die Digedags und Abrafaxe ihre eigenen illustrierten Geschichtsbücher wiederfinden (zum Beispiel Digedags Aufzeichnungen in Monticuli oder die Bücher über die zukünftigen Abenteuer der Abrafaxe).
[Bearbeiten] Redaktionelles im Mittelteil
In redaktionellen Texten im Mittelteil wird den Lesern Geschichte und Geschichtsschreibung auch abseits der fortlaufenden Geschichte nahegebracht. Dies geschieht in den Rubriken:
- Kennst du schon ...
- Die größten Abenteurer dieser Welt
- Götter, Herrscher & Helden
- Fragen über Fragen
[Bearbeiten] Geschichtsschreibung als gelehrte und wissenschaftliche Betätigung
Geschichte beginnt mit schriftlich festgehaltenen Texten über historische Ereignisse. Die Zeit davor bezeichnet man als Vorgeschichte. Die frühesten erhaltenen Texte sind aus Mesopotamien. Mit der griechischen Antike tritt der - meist identifizierbare - Historiker oder Geschichtsschreiber als forschender und ordnender Autor einer Geschichte hinzu, und grenzt sie damit ab von Sagen, Legenden und Mythen.
[Bearbeiten] MOSAIK-Sekundärliteratur
- Wolfgang Eric Wagner (Hrsg.): Ritter Runkel in seiner Zeit - Mittelalter und Zeitgeschichte im Spiegel eines Geschichtscomics, be.bra Wissenschaft Verlag, 2017
