Al-Andalus
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- | In Heft [[150]] gibt der [[Söldner Schnappzu]] die schaurige Mär vom Grafen [[Willibald von Kuckucksberg]] zum Besten. Dieser soll | + | In Heft [[150]] gibt der [[Söldner Schnappzu]] die schaurige Mär vom Grafen [[Willibald von Kuckucksberg]] zum Besten. Dieser soll beim Kampf gegen die Mauren im Dienste [[Kastilien]]s einen wertvollen [[Ring des Kalifen von Cordoba|Ring]] geraubt haben, der einst dem [[Kalif von Cordoba|Kalifen von Cordoba]] gehört hatte. Damit ist augenscheinlich ein Herrscher von al-Andalus gemeint, vermutlich einer der [[Umayyaden]]. |
Die [[Abrafaxe]] und [[Hugo von Payens]] erreichen in Heft [[360]] nach einem Schiffbruch im [[Golf von Biscaya]] die [[iberische Halbinsel]], wo sie sogleich dem [[Sklavenhändler Yussif]] und seinen [[Yussifs Kumpane|Helfern]] in die Hände fallen. Obwohl die [[Sklavenhändler]] hier völlig selbstverständlich agieren, gehörte dieses Gebiet schon lange nicht mehr zum islamischen Herrschaftsbereich (wir befinden uns im Jahre 1118). | Die [[Abrafaxe]] und [[Hugo von Payens]] erreichen in Heft [[360]] nach einem Schiffbruch im [[Golf von Biscaya]] die [[iberische Halbinsel]], wo sie sogleich dem [[Sklavenhändler Yussif]] und seinen [[Yussifs Kumpane|Helfern]] in die Hände fallen. Obwohl die [[Sklavenhändler]] hier völlig selbstverständlich agieren, gehörte dieses Gebiet schon lange nicht mehr zum islamischen Herrschaftsbereich (wir befinden uns im Jahre 1118). | ||
Das eigentliche al-Andalus erreichen die Abrafaxe, Hugo und die [[Zwergräuberbande|Zwergräuber]] [[Gutfried]] und [[Gundomar]] daher erst im folgenden Heft [[361]]. Die Handlung spielt in [[Sevilla]], wo sie [[Rabbi Josephas]] kennenlernen. Im Folgeheft [[362]] verlassen die sieben Reisenden in zwei getrennten Gruppen die Stadt und bald auch das ganze Land al-Andalus. | Das eigentliche al-Andalus erreichen die Abrafaxe, Hugo und die [[Zwergräuberbande|Zwergräuber]] [[Gutfried]] und [[Gundomar]] daher erst im folgenden Heft [[361]]. Die Handlung spielt in [[Sevilla]], wo sie [[Rabbi Josephas]] kennenlernen. Im Folgeheft [[362]] verlassen die sieben Reisenden in zwei getrennten Gruppen die Stadt und bald auch das ganze Land al-Andalus. | ||
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- | Nach der Eroberung des [[Westgotenreich]]s durch [[Arab]]er und [[Berber]] zu Beginn des 8. Jahrhunderts umfasste al-Andalus zunächst fast die gesamte [[iberische Halbinsel]]. Durch einen hierher geflohenen [[Umayyaden|umayyadischen]] Prinzen, Abd ar-Rahman I., wurde 756 die Unabhängigkeit vom - nunmehr von den [[Abbasiden]] regierten - [[Kalifenreich]] erlangt. Als '''Emirat von [[Cordoba]]''' erreichte das Land bald eine kulturelle Blüte, auch wenn es sich die Pyrenäenhalbinsel mit christlichen Herrschaftsgebieten im | + | Nach der Eroberung des [[Westgotenreich]]s durch [[Arab]]er und [[Berber]] zu Beginn des 8. Jahrhunderts umfasste al-Andalus zunächst fast die gesamte [[iberische Halbinsel]]. Durch einen hierher geflohenen [[Umayyaden|umayyadischen]] Prinzen, Abd ar-Rahman I., wurde 756 die Unabhängigkeit vom - nunmehr von den [[Abbasiden]] regierten - [[Kalifenreich]] erlangt. Als '''Emirat von [[Cordoba]]''' erreichte das Land bald eine kulturelle Blüte, auch wenn es sich die Pyrenäenhalbinsel mit christlichen Herrschaftsgebieten im äußersten Norden teilen musste. Emir Abd ar-Rahman III. erhob sich sogar im Jahre 929 zum [[Kalif]]en und begründete so das '''Kalifat von Cordoba'''. Dieses bestand bis ins frühe 11. Jahrhundert und zerbrach bald nach dem Tod des mächtigen Wesirs Almansor in eine Vielzahl von Kleinkönigreichen (die sogenannten '''Taifa'''-Herrschaften). Infolgedessen konnten sich die christlichen Königreiche im Norden stärker ausdehnen und 1085 mit der Einnahme von [[Toledo]] ernsthaft die Rückeroberung (Reconquista) der Halbinsel beginnen. Das Machtvakuum in al-Andalus nutzte nun die Berberdynastie der '''Almoraviden''' aus dem Maghreb aus und eroberte das Land; ihnen folgten Mitte des 12. Jahrhunderts die ebenfalls berberischen [[Almohaden]]. Die Versuche dieser beiden Dynastien, al-Andalus von Süden her vor der Reconquista zu retten, waren aber nur kurzfristig von Erfolg gekrönt. Als das '''[[Reich der Almohaden]]''' Mitte des 13. Jahrhunderts zerbrach, war die islamische Herrschaft auf der iberischen Halbinsel auf den äußersten Süden begrenzt. Hier konnte sich eine einheimische Dynastie noch für rund 250 Jahre halten, bis auch dieses '''Emirat von [[Granada]]''' im Jahre 1492 endgültig der Reconquista durch [[Kastilien]] und [[Aragon]] zum Opfer fiel. Der Name des alten al-Andalus blieb an dieser Region jedoch haften: [[Andalusien]]. |
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Aktuelle Version vom 14:10, 17. Sep. 2024
Unter al-Andalus versteht man die islamisch beherrschten Teile der iberischen Halbinsel im Mittelalter, etwa zwischen 711 und 1492. Das MOSAIK spielt in der Templer-Serie eine Zeitlang in al-Andalus, und in der Runkel-Serie ist das Land auf einer Wandkarte eingetragen; dabei wird das Gebiet meist anders genannt ("Land der Mauren" o.ä.).
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Das MOSAIK in al-Andalus
Im Dogenpalast zu Venedig hängt die Karte des Hadschi Muley Ben Hassan an der Wand (zu sehen in Heft 90). Auf ihr ist al-Andalus als "Land der Mauren" eingetragen, historisch korrekt zu diesem Zeitpunkt - d.h. 1284 - auf den Süden der Halbinsel, das heutige Andalusien, beschränkt.
In Heft 150 gibt der Söldner Schnappzu die schaurige Mär vom Grafen Willibald von Kuckucksberg zum Besten. Dieser soll beim Kampf gegen die Mauren im Dienste Kastiliens einen wertvollen Ring geraubt haben, der einst dem Kalifen von Cordoba gehört hatte. Damit ist augenscheinlich ein Herrscher von al-Andalus gemeint, vermutlich einer der Umayyaden.
Die Abrafaxe und Hugo von Payens erreichen in Heft 360 nach einem Schiffbruch im Golf von Biscaya die iberische Halbinsel, wo sie sogleich dem Sklavenhändler Yussif und seinen Helfern in die Hände fallen. Obwohl die Sklavenhändler hier völlig selbstverständlich agieren, gehörte dieses Gebiet schon lange nicht mehr zum islamischen Herrschaftsbereich (wir befinden uns im Jahre 1118).
Das eigentliche al-Andalus erreichen die Abrafaxe, Hugo und die Zwergräuber Gutfried und Gundomar daher erst im folgenden Heft 361. Die Handlung spielt in Sevilla, wo sie Rabbi Josephas kennenlernen. Im Folgeheft 362 verlassen die sieben Reisenden in zwei getrennten Gruppen die Stadt und bald auch das ganze Land al-Andalus.
Auf dem Reichstag in Worms werden in Heft 503 sämtliche Titel des jungen Kaisers Karl V. verlesen. Demnach ist er u.a. König von Granada, Toledo, Valencia, Sevilla, Cordoba, Murcia, Jaén, Algeciras und Gibraltar. Alle diese Titel beziehen sich auf Teile des ehemaligen al-Andalus, insbesondere auf die zeitweise unabhängigen, sogenannten Taifa-Königreiche.
[Bearbeiten] Redaktionelle Texte über al-Andalus
Die redaktionellen Beiträge Al-Andalus um 1100 und Die Juden in al-Andalus, die im Mittelteil von Heft 361 bzw. 362 erschienen, befassen sich mit verschiedenen Aspekten der Geschichte von al-Andalus. Hier wird das Land erstmals im MOSAIK mit diesem Namen bezeichnet.
Auf der Landkarte des Mittelmeerraums in der Beilage 1001 Neues Abenteuer zu Heft 550 ist al-Andalus als "Emirat von Cordoba" eingetragen.
In der 15. Folge der redaktionellen Rubrik Schätze aus dem Orient, die in Heft 564 erschien, wird al-Andalus neben Persien und dem Osmanischen Reich als eins der Zentren islamischer Schreibkunst (Kalligraphie) genannt.
[Bearbeiten] Historischer Überblick
Nach der Eroberung des Westgotenreichs durch Araber und Berber zu Beginn des 8. Jahrhunderts umfasste al-Andalus zunächst fast die gesamte iberische Halbinsel. Durch einen hierher geflohenen umayyadischen Prinzen, Abd ar-Rahman I., wurde 756 die Unabhängigkeit vom - nunmehr von den Abbasiden regierten - Kalifenreich erlangt. Als Emirat von Cordoba erreichte das Land bald eine kulturelle Blüte, auch wenn es sich die Pyrenäenhalbinsel mit christlichen Herrschaftsgebieten im äußersten Norden teilen musste. Emir Abd ar-Rahman III. erhob sich sogar im Jahre 929 zum Kalifen und begründete so das Kalifat von Cordoba. Dieses bestand bis ins frühe 11. Jahrhundert und zerbrach bald nach dem Tod des mächtigen Wesirs Almansor in eine Vielzahl von Kleinkönigreichen (die sogenannten Taifa-Herrschaften). Infolgedessen konnten sich die christlichen Königreiche im Norden stärker ausdehnen und 1085 mit der Einnahme von Toledo ernsthaft die Rückeroberung (Reconquista) der Halbinsel beginnen. Das Machtvakuum in al-Andalus nutzte nun die Berberdynastie der Almoraviden aus dem Maghreb aus und eroberte das Land; ihnen folgten Mitte des 12. Jahrhunderts die ebenfalls berberischen Almohaden. Die Versuche dieser beiden Dynastien, al-Andalus von Süden her vor der Reconquista zu retten, waren aber nur kurzfristig von Erfolg gekrönt. Als das Reich der Almohaden Mitte des 13. Jahrhunderts zerbrach, war die islamische Herrschaft auf der iberischen Halbinsel auf den äußersten Süden begrenzt. Hier konnte sich eine einheimische Dynastie noch für rund 250 Jahre halten, bis auch dieses Emirat von Granada im Jahre 1492 endgültig der Reconquista durch Kastilien und Aragon zum Opfer fiel. Der Name des alten al-Andalus blieb an dieser Region jedoch haften: Andalusien.
Die Herkunft der Bezeichnung al-Andalus ist bisher noch nicht geklärt; Versuche, sie vom Volk der Vandalen abzuleiten, das während der Völkerwanderung kurzzeitig im Süden der Pyrenäenhalbinsel siedelte, können weder historisch noch linguistisch überzeugen (klingen aber zu schön, um unerwähnt zu bleiben).
[Bearbeiten] Externer Verweis
- al-Andalus in der Wikipedia
[Bearbeiten] In folgenden Mosaikheften spielt al-Andalus eine Rolle
Mosaik von Hannes Hegen: 90 (auf Landkarte eingetragen als "Land der Mauren"), 150 (Erwähnung eines "Kalifen von Cordoba") Mosaik ab 1976: Schauplatz in 361, 362 erwähnt in: 361 (u.a. als "Maurenland"), 364 ("Land der Mauren"), 365 ("Maurenland"), 503 (Liste von Königstiteln) Beilage: 1001 Neues Abenteuer (auf Landkarte als "Emirat von Cordoba" eingezeichnet) Mittelteil: 361 (Al-Andalus um 1100), 362 (Die Juden in al-Andalus), 564 (Schätze aus dem Orient)