Islam

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Version vom 00:47, 28. Okt. 2011

Der Islam ist die weltweit am zweitstärksten verbreitete Religion. Sie wird öfters im Mosaik durch Handlungen und Darstellungen erwähnt, dargestellt bzw. praktiziert. Angehörige der Religion des Islam heißen Muslim oder Moslem.

Im Mosaik

Die Digedags und Abrafaxe verbringen große Teile ihrer Reisen auch in vom Islam geprägten Kulturräumen, die sich von Nordafrika, über den Vorderen Orient, den südlichen Balkan bis nach Persien und Indien erstrecken. Den ersten bekannten Kontakt haben die Abrafaxe mit dem osmanischen Statthalter während ihres Dalmatienaufenthaltes.

Islamische Elemente im Abrafaxe-Mosaik

Der im Islam gebräuchliche Name Gottes "Allah" findet sich im Mosaik an verschiedenen Stellen. Meist dient er hier Orientalen als höhere Macht, die um Hilfe angefleht oder auf die ein Schwur geleistet werden kann. Ersteres scheint sich auch auszuzahlen, werden doch die Kreuzfahrer in Das Geheimnis der Flasche von den Sarazenen überwältigt, nachdem Allahs Hilfe erbeten wurde. Im selben Heft nennt der Zauberer Bimsaladin Allah auch als "Gebieter aller Geister". Der islamische Glaube an Dschinn, Geistwesen, ist auch im Koran begründet. Der Name "Allah" scheint aber relativ frei als Gottesname im Orient genutzt zu werden. Eine festere Zuordnung zur islamischen Religion findet nicht statt. Die Araber in Nordafrika werden als Sarazenen vorgestellt, ihre religiöse Zugehörigkeit ergibt sich aus der Bezeichnung der Kreuzritter als Ungläubige und dem Hissen der "grünen Fahne des Propheten mit dem Halbmond". Der Don maskiert sich mit dem Spruch "Gepriesen sei Alah, der Allerbarmer, dem ich diese glückliche Rettung zu verdanken habe! Gepriesen sei Mohammad ..." als Muslim, was Abrax empört. Dem Sultan, ein Menschenkenner, offenbart sich aber später am Verhalten Don Ferrandos, dass es wohl mit dessen muslimischen Sitten nicht allzu weit her sein kann.

Besonderheiten

Im muslimischen Nordafrika der Kreuzfahrerzeit (1099-1291) wird das heute bekannte Symbol der grünen Flagge mit Halbmond als Herrschaftsymbol verwendet, während es als exklusives Symbol islamischer Staaten erst ab dem 14. Jahrhundert bekannt und offenbar zu Beginn vor allem von den Türken verwendet wurde.

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