Bearbeiten von Kreuzzug
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== Die Kreuzzüge und das MOSAIK == | == Die Kreuzzüge und das MOSAIK == | ||
=== Die Kreuzzüge in der Runkel-Serie === | === Die Kreuzzüge in der Runkel-Serie === | ||
- | Die [[Digedags]] werden rein zufällig zu Kreuzfahrern, weil sie dem [[Ritter Runkel]] ein unbedachtes Versprechen gegeben haben. Die gesamte Reise Ritter Runkels in den nahen Osten kann als parodierende Wiederholung der realen Kreuzzüge, als Farce gelesen werden. Bekanntlich geht Runkel erst im Jahre 1284 auf seine Kreuzfahrt – zu dieser Zeit lag der letzte Kreuzzug in den Nahen Osten (der auch nur ein kläglicher Versuch war) mehr als ein Jahrzehnt zurück, der machtvolle Beginn der Kreuzzüge sogar beinahe zwei Jahrhunderte. An beinahe jeder Station der Reise fällt Runkels Unternehmen als | + | Die [[Digedags]] werden rein zufällig zu Kreuzfahrern, weil sie dem [[Ritter Runkel]] ein unbedachtes Versprechen gegeben haben. Die gesamte Reise Ritter Runkels in den nahen Osten kann als parodierende Wiederholung der realen Kreuzzüge, als Farce gelesen werden. Bekanntlich geht Runkel erst im Jahre 1284 auf seine Kreuzfahrt – zu dieser Zeit lag der letzte Kreuzzug in den Nahen Osten (der auch nur ein kläglicher Versuch war) mehr als ein Jahrzehnt zurück, der machtvolle Beginn der Kreuzzüge sogar beinahe zwei Jahrhunderte. An beinahe jeder Station der Reise fällt Runkels Unternehmen als Anachronismus auf. In [[Venedig]] blickt man zwar sehnsüchtig zurück auf die einträglichen Kreuzzüge, doch die Zeiten der Ritter sind endgültig vorbei – vor allem, wenn man Runkel erlebt: Als er wie weiland Roland in sein Horn stößt, eilen keine mächtigen Recken herbei, ihm zu helfen, sondern seine beiden zwergenhaften Schildknappen [[Dig]] und [[Dag]]. Wenn er ins [[Das Turnier zu Venedig|Turnier zu Venedig]] zieht, dient er als Zielscheibe für den ortsansässigen Adel (nicht zuletzt wegen seines altersschwachen Schlachtrosses [[Türkenschreck]]) und sein Schiff für die Überfahrt macht er zu einer [[Burgenschiff|schwimmenden Burg]]. Gleichwohl ist der Ritter ein letzten Endes sympathischer Zeitgenosse – eben, weil er die Augen vor der Realität verschließt und an seinen – wenn auch seltsamen – Idealen festhält. Und er ist immer für eine Überraschung gut. |
- | Wenige Jahrzehnte vor diesen Ereignissen war Digedag allerdings unmittelbar in einen Kreuzzug verwickelt. Auf der Insel [[Pordoselene]] finden Dig und Dag Aufzeichnungen ihres alten Gefährten über seine Erlebnisse während der Eroberung [[Konstantinopel]]s im [[Vierter Kreuzzug|Vierten Kreuzzug]] | + | Wenige Jahrzehnte vor diesen Ereignissen war Digedag allerdings unmittelbar in einen Kreuzzug verwickelt. Auf der Insel [[Pordoselene]] finden Dig und Dag Aufzeichnungen ihres alten Gefährten über seine Erlebnisse während der Eroberung [[Konstantinopel]]s im [[Vierter Kreuzzug|Vierten Kreuzzug]]. |
=== Die Kreuzzüge in der Don-Ferrando-Serie === | === Die Kreuzzüge in der Don-Ferrando-Serie === | ||
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=== Die Kreuzzüge in der Mittelalter-Serie === | === Die Kreuzzüge in der Mittelalter-Serie === | ||
- | Anders als die Digedags kommen die [[Abrafaxe]] in dieser Serie nicht unmittelbar mit der Kreuzzugsbewegung in Berührung. Ihnen bleibt es erspart, sich - wie die Digedags – an der Seite einer Karikatur eines Kreuzfahrers auf dem Weg ins [[Morgenland]] zu blamieren. Allerdings gehören die Kreuzzüge zum allgemeinen Hintergrund der politischen Ereignisse, in die die Abrafaxe verwickelt werden | + | Anders als die Digedags kommen die [[Abrafaxe]] in dieser Serie nicht unmittelbar mit der Kreuzzugsbewegung in Berührung. Ihnen bleibt es erspart, sich - wie die Digedags – an der Seite einer Karikatur eines Kreuzfahrers auf dem Weg ins [[Morgenland]] zu blamieren. Allerdings gehören die Kreuzzüge zum allgemeinen Hintergrund der politischen Ereignisse, in die die Abrafaxe verwickelt werden. |
=== Die Kreuzzüge in der Templer-Serie === | === Die Kreuzzüge in der Templer-Serie === | ||
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=== Die Kreuzzüge im Nebenuniversum === | === Die Kreuzzüge im Nebenuniversum === | ||
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*Jacques LeGoff, ''Das Hochmittelalter'', Frankfurt (M.) 1991, Fischer Weltgeschichte Band 11 | *Jacques LeGoff, ''Das Hochmittelalter'', Frankfurt (M.) 1991, Fischer Weltgeschichte Band 11 | ||
*Stephen Runciman, ''Geschichte der Kreuzzüge'', München 1989 | *Stephen Runciman, ''Geschichte der Kreuzzüge'', München 1989 | ||
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