Diskussion:Fleißiger Bauer mit Goldtopf
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:Das biblische Gleichnis hat Ähnlichketen, ja. Aber es ist doch arg kurz, und die etwas längere (und noch ähnlichere) Parallele im apokryphen Thomasevangelium kommt wohl eher nicht als Quelle in Frage. Weiß nicht so recht. Die Spur könnte aber allemal interessant sein. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 19:36, 4. Apr. 2024 (CEST) | :Das biblische Gleichnis hat Ähnlichketen, ja. Aber es ist doch arg kurz, und die etwas längere (und noch ähnlichere) Parallele im apokryphen Thomasevangelium kommt wohl eher nicht als Quelle in Frage. Weiß nicht so recht. Die Spur könnte aber allemal interessant sein. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 19:36, 4. Apr. 2024 (CEST) | ||
::Beim Googeln mit "Schatz Acker Streit Märchen" stößt man übrigens schnell auf ein kasachisches Märchen, wo ein Bauer einen Schatz im Acker findet, wobei dieser Acker zuvor seinem Freund gehört hatte, und die beiden streiten sich nun, wem der Schatz gehört, aber weil sie Freunde sind, streiten sie sich andersrum, jeder ist der Meinung, der Schatz gehöre dem anderen. Auch ähnlich, und mit der mittelasiatischen Herkunft auch nahe an einer der Hodschatradionslinien, aber noch nicht ganz das Gesuchte. Der Hodscha taucht auch im Märchen nicht auf. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 21:17, 4. Apr. 2024 (CEST) | ::Beim Googeln mit "Schatz Acker Streit Märchen" stößt man übrigens schnell auf ein kasachisches Märchen, wo ein Bauer einen Schatz im Acker findet, wobei dieser Acker zuvor seinem Freund gehört hatte, und die beiden streiten sich nun, wem der Schatz gehört, aber weil sie Freunde sind, streiten sie sich andersrum, jeder ist der Meinung, der Schatz gehöre dem anderen. Auch ähnlich, und mit der mittelasiatischen Herkunft auch nahe an einer der Hodschatradionslinien, aber noch nicht ganz das Gesuchte. Der Hodscha taucht auch im Märchen nicht auf. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 21:17, 4. Apr. 2024 (CEST) | ||
| + | :::Die Frage wäre nun, ob das Märchen in der DDR veröffentlicht wurde. Liegt ja nahe, da Kasachstan eine SU-Republik war. Im Solowjow ist es nicht drin? Habe das Buch nicht gelesen. War aber letztes Jahr um diese Zeit am Hodscha Nasreddin Denkmal in Buchara. --[[Benutzer:Bhur|Bhur]] 21:50, 4. Apr. 2024 (CEST) | ||
Version vom 21:50, 4. Apr. 2024
Diese Geschichte ist doch im Fundus (sic) von Hodscha Nasreddin nicht enthalten. Könnte ein Zusammenhang mit diesem Jesus-Gleichnis bestehen? https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Schatz_im_Acker --Bhur 19:17, 4. Apr. 2024 (CEST)
- Ja, habe ich beim Hodscha nirgendwo finden können.
- Das biblische Gleichnis hat Ähnlichketen, ja. Aber es ist doch arg kurz, und die etwas längere (und noch ähnlichere) Parallele im apokryphen Thomasevangelium kommt wohl eher nicht als Quelle in Frage. Weiß nicht so recht. Die Spur könnte aber allemal interessant sein. Tilberg 19:36, 4. Apr. 2024 (CEST)
- Beim Googeln mit "Schatz Acker Streit Märchen" stößt man übrigens schnell auf ein kasachisches Märchen, wo ein Bauer einen Schatz im Acker findet, wobei dieser Acker zuvor seinem Freund gehört hatte, und die beiden streiten sich nun, wem der Schatz gehört, aber weil sie Freunde sind, streiten sie sich andersrum, jeder ist der Meinung, der Schatz gehöre dem anderen. Auch ähnlich, und mit der mittelasiatischen Herkunft auch nahe an einer der Hodschatradionslinien, aber noch nicht ganz das Gesuchte. Der Hodscha taucht auch im Märchen nicht auf. Tilberg 21:17, 4. Apr. 2024 (CEST)
- Die Frage wäre nun, ob das Märchen in der DDR veröffentlicht wurde. Liegt ja nahe, da Kasachstan eine SU-Republik war. Im Solowjow ist es nicht drin? Habe das Buch nicht gelesen. War aber letztes Jahr um diese Zeit am Hodscha Nasreddin Denkmal in Buchara. --Bhur 21:50, 4. Apr. 2024 (CEST)
- Beim Googeln mit "Schatz Acker Streit Märchen" stößt man übrigens schnell auf ein kasachisches Märchen, wo ein Bauer einen Schatz im Acker findet, wobei dieser Acker zuvor seinem Freund gehört hatte, und die beiden streiten sich nun, wem der Schatz gehört, aber weil sie Freunde sind, streiten sie sich andersrum, jeder ist der Meinung, der Schatz gehöre dem anderen. Auch ähnlich, und mit der mittelasiatischen Herkunft auch nahe an einer der Hodschatradionslinien, aber noch nicht ganz das Gesuchte. Der Hodscha taucht auch im Märchen nicht auf. Tilberg 21:17, 4. Apr. 2024 (CEST)
