Diwali
Aus MosaPedia
(Unterschied zwischen Versionen)
(→Das Diwali wird in folgendem Mosaikheft gefeiert) |
(→Das Diwali wird in folgendem Mosaikheft gefeiert) |
||
Zeile 17: | Zeile 17: | ||
{{Stub}} | {{Stub}} | ||
- | Diwali(Ende Oktober),Fest der Lichter im Kalender der Hindus zu Ehren der Glücksgöttin Lakschmi | + | Diwali(Ende Oktober),Fest der Lichter im Kalender der Hindus zu Ehren der Glücksgöttin Lakschmi und symbolisiert den Triumph des Guten über das Böse |
+ | |||
Diwali, von König Vikrama zum Gedenken an König Rama vor 2052 Jahren zum Neujahrsfest erklärt und unter die Obhut der Göttin Lakshmi gestellt. Diwali, das in Indien als religiöses Datum längst an Bedeutung verloren hat und begangen wird wie Weihnachten in Deutschland: als Fest der Gläubigen und Nichtgläubigen aller Religionen, als Fest der Geschenke, des guten Essens und der Festtagskleidung. | Diwali, von König Vikrama zum Gedenken an König Rama vor 2052 Jahren zum Neujahrsfest erklärt und unter die Obhut der Göttin Lakshmi gestellt. Diwali, das in Indien als religiöses Datum längst an Bedeutung verloren hat und begangen wird wie Weihnachten in Deutschland: als Fest der Gläubigen und Nichtgläubigen aller Religionen, als Fest der Geschenke, des guten Essens und der Festtagskleidung. | ||
(Quelle: Katja Thimm, Hallagulla in Bottrop, in: DIE ZEIT 22.11.1996, S. 72) | (Quelle: Katja Thimm, Hallagulla in Bottrop, in: DIE ZEIT 22.11.1996, S. 72) |
Version vom 11:21, 5. Feb. 2008
Das Diwali ist das indische Neujahrsfest.
Die Abrafaxe beim Diwali
...
Das reale Diwali
...
Das Diwali wird in folgendem Mosaikheft gefeiert
12/86
Dieser Artikel ist noch sehr kurz oder noch unvollständig. Wenn du möchtest, kannst du ihn ergänzen. |
Diwali(Ende Oktober),Fest der Lichter im Kalender der Hindus zu Ehren der Glücksgöttin Lakschmi und symbolisiert den Triumph des Guten über das Böse
Diwali, von König Vikrama zum Gedenken an König Rama vor 2052 Jahren zum Neujahrsfest erklärt und unter die Obhut der Göttin Lakshmi gestellt. Diwali, das in Indien als religiöses Datum längst an Bedeutung verloren hat und begangen wird wie Weihnachten in Deutschland: als Fest der Gläubigen und Nichtgläubigen aller Religionen, als Fest der Geschenke, des guten Essens und der Festtagskleidung. (Quelle: Katja Thimm, Hallagulla in Bottrop, in: DIE ZEIT 22.11.1996, S. 72)