Bearbeiten von Griechenland-Ägypten-Serie
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== Handlung == | == Handlung == | ||
- | In der Griechenland-Ägypten-Serie werden die [[Abrafaxe]] per [[Zeitsprung]] ins klassische [[Griechenland]] versetzt. Sie erleben zunächst verschiedene Abenteuer in [[Athen]], wo sie unter anderem Zeuge des Prozesses gegen [[Phidias]] werden und entscheidend zu seinem Freispruch beitragen. Anschließend führt sie die Wiederbeschaffung des vom Sklaven [[Phisimachos]] gestohlenen [[Stein der Athene|Steins der Athene]] durch [[Attika]], bevor sie, erneut zurück in Athen, verschiedene kurze Abenteuer erleben. Die Suche nach dem verschollenen Sohn ihrer Wirtsleute führt sie schließlich nach [[Delphi]], wo sie die Seherin [[Sibylla]] kennenlernen, aber auch auf den missgünstigen Priester [[Skrotonos]] treffen. Nach verschiedenen Abenteuern auf der [[Peloponnes]] verschlägt es die Abrafaxe und Sibylla sowie Skrotonos und Phisimachos schließlich nach [[Ägypten]]. Nach einem neuerlichen [[Zeitsprung]], der alle Beteiligten in die Amarna-Zeit befördert, werden die Abrafaxe unfreiwillige Zeugen des furchterregenden politischen Aufstiegs Skrotonos'. Es gelingt diesem, das bestehende System in seinen Grundfesten zu erschüttern und die Pharaonin [[ | + | In der Griechenland-Ägypten-Serie werden die [[Abrafaxe]] per [[Zeitsprung]] ins klassische [[Griechenland]] versetzt. Sie erleben zunächst verschiedene Abenteuer in [[Athen]], wo sie unter anderem Zeuge des Prozesses gegen [[Phidias]] werden und entscheidend zu seinem Freispruch beitragen. Anschließend führt sie die Wiederbeschaffung des vom Sklaven [[Phisimachos]] gestohlenen [[Stein der Athene|Steins der Athene]] durch [[Attika]], bevor sie, erneut zurück in Athen, verschiedene kurze Abenteuer erleben. Die Suche nach dem verschollenen Sohn ihrer Wirtsleute führt sie schließlich nach [[Delphi]], wo sie die Seherin [[Sibylla]] kennenlernen, aber auch auf den missgünstigen Priester [[Skrotonos]] treffen. Nach verschiedenen Abenteuern auf der [[Peloponnes]] verschlägt es die Abrafaxe und Sibylla sowie Skrotonos und Phisimachos schließlich nach [[Ägypten]]. Nach einem neuerlichen [[Zeitsprung]], der alle Beteiligten in die Amarna-Zeit befördert, werden die Abrafaxe unfreiwillige Zeugen des furchterregenden politischen Aufstiegs Skrotonos'. Es gelingt diesem, das bestehende System in seinen Grundfesten zu erschüttern und die Pharaonin [[Nofretete]] zu Fall zu bringen. Letztendlich können die Abrafaxe einen Aufstand organisieren, der den größenwahnsinnigen neuen Herrscher zu Fall bringt. |
== Hintergrund == | == Hintergrund == | ||
Die dargestellte Machtergreifung Skrotonos' stellt sowohl in der Art und Weise der Handlung als auch in ihrer Bildsymbolik eine Parabel auf Adolf Hitler dar. | Die dargestellte Machtergreifung Skrotonos' stellt sowohl in der Art und Weise der Handlung als auch in ihrer Bildsymbolik eine Parabel auf Adolf Hitler dar. | ||
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== Kapitelaufteilung == | == Kapitelaufteilung == | ||
Während der Beginn der Serie, das [[Kapitel (Abrafaxe)|Kapitel]] ''[[Kapitel - Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]]'' von kurzen Storybögen im [[Griechenland]] des [[Perikles]] geprägt ist, beginnt mit dem ''[[Sibylla-Kapitel]]'', gelegentlich auch ''[[Skrotonos-Kapitel]]'' genannt, eine längere Geschichte, die dann bis zum Ende der Hauptserie reicht. | Während der Beginn der Serie, das [[Kapitel (Abrafaxe)|Kapitel]] ''[[Kapitel - Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]]'' von kurzen Storybögen im [[Griechenland]] des [[Perikles]] geprägt ist, beginnt mit dem ''[[Sibylla-Kapitel]]'', gelegentlich auch ''[[Skrotonos-Kapitel]]'' genannt, eine längere Geschichte, die dann bis zum Ende der Hauptserie reicht. | ||
- | Eine alternative Kapiteleinteilung orientiert sich nicht an der Handlung, sondern an den beiden großen Schauplätzen der Serie - dadurch ergibt sich ein ''[[Griechenland-Kapitel]]'' (Hefte 218-233) und ein ''[[Ägypten-Kapitel]]'' (Hefte 234-254).<br> | + | Eine alternative Kapiteleinteilung orientiert sich nicht an der Handlung, sondern an den beiden großen Schauplätzen der Serie - dadurch ergibt sich ein ''[[Griechenland-Kapitel]]'' (Hefte 218-233) und ein ''[[Ägypten-Kapitel]]'' (Hefte 234-254).<br> |
- | + | Nachstehend eine Darstellung der beiden möglichen [[Kapitel (Abrafaxe)|Kapiteleinteilungen]] der Griechenland-Ägypten-Serie. | |
- | Nachstehend eine Darstellung der beiden möglichen [[Kapitel (Abrafaxe)|Kapiteleinteilungen]] der Griechenland-Ägypten-Serie | + | |
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- | | colspan="19" | 438 v. Chr.<br>218 - 236 | + | | colspan="19" | 438 v. Chr.<br>218-236 || colspan="18" | 1334 v. Chr.<br>237-254 |
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== Begleiter == | == Begleiter == | ||
- | Nach zunächst wechselnden Begleitern | + | Nach zunächst wechselnden Begleitern bleibt erst die Seherin [[Sibylla]], die die Anrafaxe in [[Delphi]] treffen, für lange Zeit ihre [[Hauptbegleiter|Reisebegleiterin]].<br> |
- | Ebenfalls dort treffen sie auch auf einen ihrer gefährlichsten [[Hauptgegner]] überhaupt: [[Skrotonos]], den Priester, der sich zum Pharao aufschwingt. Lediglich [[Phisimachos]] ist von | + | Ebenfalls dort treffen sie auch auf einen ihrer gefährlichsten [[Hauptgegner]] überhaupt: [[Skrotonos]], den Priester, der sich zum Pharao aufschwingt. Lediglich [[Phisimachos]] ist von Anfag bis Ende des Abenteuers dabei, jedoch liegt es in seiner Natur, dass er sich bei wechselnden Leuten als Handlanger verdingt. |
== Zeitraum der Handlung == | == Zeitraum der Handlung == | ||
Genaue Zeitangaben werden zwar nicht gemacht, jedoch kann man anhand historischer Begebenheiten und anhand des Alters der zahlreichen historischen Personen, die als Figuren auftauchen, den Handlungszeitraum ziemlich präzise festlegen.<br> | Genaue Zeitangaben werden zwar nicht gemacht, jedoch kann man anhand historischer Begebenheiten und anhand des Alters der zahlreichen historischen Personen, die als Figuren auftauchen, den Handlungszeitraum ziemlich präzise festlegen.<br> | ||
So werden die Abrafaxe kurz nach ihrer Ankunft in Griechenland Zeuge des Prozesses gegen [[Phidias]], dem vorgeworfen wurde, er habe bei der Schaffung der [[Athena Parthenos]] Gold veruntreut. Diese Statue wurde mit der Fertigstellung des Tempels 438 v. Chr. geweiht. Ein wenig widerspricht dieser Zeitpunkt allerdings der Darstellung des [[Alkibiades]] als junger Mann. Jener war zu diesem Zeitpunkt erst 13 Jahre alt. Da es aber nicht untypisch für das MOSAIK ist, gewisse Episoden der Historie aus dramaturgischen Gründen zeitlich etwas zurecht zu rücken, kann man, auch im Hinblick auf das tatsächliche Alter von [[Perikles]] und [[Phidias]], den Handlungszeitpunkt 438 v. Chr. akzeptieren. <br> | So werden die Abrafaxe kurz nach ihrer Ankunft in Griechenland Zeuge des Prozesses gegen [[Phidias]], dem vorgeworfen wurde, er habe bei der Schaffung der [[Athena Parthenos]] Gold veruntreut. Diese Statue wurde mit der Fertigstellung des Tempels 438 v. Chr. geweiht. Ein wenig widerspricht dieser Zeitpunkt allerdings der Darstellung des [[Alkibiades]] als junger Mann. Jener war zu diesem Zeitpunkt erst 13 Jahre alt. Da es aber nicht untypisch für das MOSAIK ist, gewisse Episoden der Historie aus dramaturgischen Gründen zeitlich etwas zurecht zu rücken, kann man, auch im Hinblick auf das tatsächliche Alter von [[Perikles]] und [[Phidias]], den Handlungszeitpunkt 438 v. Chr. akzeptieren. <br> | ||
- | Schwieriger wird es beim Handlungsteil um Nofretete. Echnatons Tod war unmittelbar vor dem Beginn der Handlung im MOSAIK (erwähnt in [[237]] und [[238]]). Verschiedene Wissenschaftler haben Echnatons Todesjahr zwischen 1336 v. Chr. und 1324 v. Chr. festgelegt. In einem der Jahre dieses Zeitraums muss die Geschichte demnach spielen. | + | Schwieriger wird es beim Handlungsteil um [[Nofretete]], da der heutige Stand der Forschung vermutet, dass diese, anders als im MOSAIK dargestellt, vor ihrem Gemahl [[Echnaton]] verschied. Dies ist jedoch nicht hundertprozentig gesichert. Echnatons Tod war unmittelbar vor dem Beginn der Handlung im MOSAIK (erwähnt in [[237]] und [[238]]). Verschiedene Wissenschaftler haben Echnatons Todesjahr zwischen 1336 v. Chr. und 1324 v. Chr. festgelegt. In einem der Jahre dieses Zeitraums muss die Geschichte demnach spielen. |
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== Nachdruck == | == Nachdruck == | ||
- | Die komplette Serie wurde in den [[Sammelbände]]n [[Sammelband 55 (1994/1) - Im Bann der Antike|55]] bis [[Sammelband 64 (1997/1) - Gespensterjagd in Roncalprado|64]] nachgedruckt. Die in Griechenland spielenden Hefte sind ebenfalls in der Buchkassette [[Die Abrafaxe in Griechenland Buchkassette|Die Abrafaxe in Griechenland]] neu aufgelegt | + | Die komplette Serie wurde in den [[Sammelbände]]n [[Sammelband 55 (1994/1) - Im Bann der Antike|55]] bis [[Sammelband 64 (1997/1) - Gespensterjagd in Roncalprado|64]] nachgedruckt. Die in Griechenland spielenden Hefte sind ebenfalls in der Buchkassette [[Die Abrafaxe in Griechenland Buchkassette|Die Abrafaxe in Griechenland]] neu aufgelegt. |
== Die Griechenland-Ägypten-Serie umfasst folgende Mosaikhefte == | == Die Griechenland-Ägypten-Serie umfasst folgende Mosaikhefte == |